并不仅仅因为Michael Jackson死了，所以不软。

几首我很喜欢的MJ的歌曲（歌曲资源来自网络）

1、Stranger In Moscow 莫斯科的陌生人
2、Earth Song 地球之歌
3、The Way Make Me feel
4、Goon too soon
5、The Girl Is Mine
6、In the Closet

　　我原谅你，你这可怜的人。原谅你这因恐惧而焦虑的心，以及因焦虑而愤怒的面容。

　　在这个叫做豪记的工厂里，有很多默默无闻的工人，尽管他们怨声载道，但仍旧是一副无知无觉的样子。因为无论如何不满，发泄出来的代价都是巨大的。和生存的压力相比，肉体和精神上的负重总显得不值一提。在这些人当中，那个被人们称作“老大”的工人显得十分特别。

　　我敢保证有比我更加反感此人的工友，我对他的感觉谈不到怨恨，至多只是厌烦。但从另一个方面来讲，我甚至是理解同情他的——比起他，我宁愿死亡降落在 那个斯里兰卡人身上。但我同样承认对他的同情并不能掩盖他对别人的不尊重，至少那副永远是狂傲的表情让人并不让人喜欢。

　　……我不经意间听到他和某人的谈话：他老婆每个月的医药费多少多少钱，还有他的父母，医药费只多不少。就这样我决定原谅他，我想信这一切都是真的。

　　每当写下关于这里的人和事的时候我都有一种感觉，因为这些文字并不是虚构，而是记述。我总想到某些人会看到这里的文字，并会因为我的观点产生某些想法。无论是愉快还是不愉快，他们都将无条件的接受。

____________091006 / 曾经的一些描述____________

　　当然，在这里我们没有好感的形象不止这一个，还有那个歪戴帽子头发花白，被人们称为“老大”的男子，他大概五十左右，面目却并不和蔼，双眉之间有一条 肉缝，平日面无表情，摆着一副清高之像，他不像其他工人那样会在工作期间交谈，也似乎没有过开心的笑容，这种表现得倒和他的职务很贴切——不过是个监工而 已，牛什么逼！这个的男子的存在会让你觉得背后总有一双眼睛，他会忽然从门旁闪出，目光落到你身上的时候恰好与你对视，然后伸手点指：“你，那里， 肉。” 声音和表情一样，毫无礼貌、尊重，仿佛一条指令，而听者又是一台机器。我接收到了那条指令，低下头，心说“我操你妈！”，然后向“那里”走去，琢 磨着这男子话中的问题——病句，没有谓语，如果说给别人肯定让人糊涂，在国外呆时间长了没想到连国语都不会说了，哼！而且连外国人的基本礼貌也都没有学个 一二，要是外国人，至少也会这样说“先生，请往那个机器里加肉，谢谢。”这是异族之间避免冲突的礼貌之举，而同族之间却将这些和祈使句中的动词都省略了 （我心里道：咱们还不熟呢，您就真不客气了）。我进冰库取了一桶生冷的肉馅，推向巨大的机器。这两个人成为了我心目中压榨贫苦劳动力的资本主义的牛鬼蛇神 代表形象，他们代表了劳动之中丑恶的一面。不过在劳动之后他们和平常人似乎没有什么两样，那个跳扇子舞的胖女人也会让我联想到性，想到他可怜的老公，女上 位的时候定是一副骇人的景象，动作也许会沉重而缓慢，就像她学扇子舞的时候始终不得要领的样子。对这种考量，阿哲有着精辟的分析：“哎呀妈呀，你看看她， 可太他妈笨了！”（选自《八月 另一种现实》/erain）

这期间又有很多想法，他们在我的头脑中和血液以及氧气不足所带来的困倦之感斗争着。他们终将一败涂地，除非我手中有一只笔和一张纸，但此时我正走在路上，还 有很长的路途我才能到家。在那个充满美味的食物和足够的清水的地方，我的女人将给我以最美丽的微笑并纳我入怀。而在此之前，我走进热气腾腾的浴室，洗除掉 最后的那一些想法。

Erain拍摄于巴黎奥赛博物馆

__写于090925__________

老王啊老王，你令我不得不开始相信星象学。你的种种行为和理论交相呼应，不得不令我反思。是你太没有深度了，还是那些对星座的分析太有深度了，我怎么觉得那些分析就那么透彻呢？

摘抄一个观点。“科学的追求是真，在这里你可以感受到真的自然；道德的追求是善，在这里你看到的是动物和人和善相处的景象；艺术的追求是美；这里的景色是真正难以令人忘怀的。这里就是非洲——你可以感受到全部。”一个很诱人的前往非洲的理由。

__写于090926__________

我嘲笑了老王的幼稚，并指责他还没有从童年的阴影之中走出来。但这让我想起之前老王做的一期节目，谈到了“蝴蝶效应”——那个试图让嘉宾回答的问题似乎更 是他的自问自答。就像他跟我所叙述的那样，应该这样回答：“那个出自他人之口的简单观点在他的心里埋藏了太久，激化出一个让人觉得有些可笑的愿望。这个愿 望让他有了今天的行动，并且因为愿望的实现而欣喜若狂。”

__摘抄090928 语文一则，很有趣：__

转载自创造社新任社长博客 1949-1978
这个时代的观念基本是禁欲的，身体基本是束缚的，欲望虽依旧涌动，但只能在政治、社会的冰层之下。从三个有趣的东西中，可以略窥消息。
一是安全套的使用。……
另一个是自慰的数据统计。……
还有女性的胸罩。当时农村女性基本不用胸罩，很多妇女一高兴还能把乳房甩到肩膀上背着。城 市女性习惯使用胸罩，但一般都尽量买小一号甚至小几号的，以让自己看起来比较飞机场。这种心理是政治宣传“妇女能顶半边天”的一个副产品。在那个时代，女 性往往被雄性化，宣传画上的女党员，除了不长喉结外，基本跟男人差不多——最起码有一双肌肉强劲的大胳膊和凶狠无比的眼神。女人味十足的身体，竟成了不合 时宜的羞耻。

来自Sheryl Crow大姐的《run, baby run……》

歌词
She was born in November 1963
The day Aldous Huxley died
And her mama believed
That every man could be free
So her mama got high, high, high
And her daddy marched on Birmingham
Singing mighty protest songs
And he pictured all the places
That he knew that she belonged
But he failed and taught her young
The only thing she’s need to carry on
He taught her how to

Run baby run baby run baby run
Baby run

Past the arms of the familiar
And their talk of better days
To the comfort of the strangers
Slipping out before they say
so long
Baby loves to run

She counts out all her money
In the taxi on the way to meet her plane
Stares hopeful out the window
At the workers fighting
Through the pouring rain
She’s searching through the stations
For an unfamiliar song
And she’s pictures all the places
Where she knows she still belongs
And she smiles the secret smile
Because she knows exactly how
To carry on

So run baby run baby run baby run
Baby run

From the old familiar faces and
Their old familiar ways
To the comfort of the strangers
Slipping out before they say
So long
Baby loves to run

(Bill Bottrell/David Baerwald/Sheryl Crow)

我的朋友阿哲寄给我一张明信片，明信片上印有意大利的邮戳，背面的图案是一个两排楼房之间的空隙构成的窄小的街道，但与众不同的是，在这个地方，街道是由水 构成的，蓝色和绿色的地中海水流经众多这样的街道，流经这里的每一寸“土地”，流经这个名副其实的水上之都。你说对了，这里就是意大利的威尼斯。

　　阿哲回来之后就跟我感叹不虚此行，该看的都看了，还看到了难得一见的。因为他在威尼斯逗留的期间正好是第六十六届威尼斯电影节的举办时间，于是他们也 亲临了红地毯，也看到了一些大牌的明星，其中值得一提的是还和崔健合了影。据说崔健是以《成都我爱你》的制作人员的身份出席的电影节，不过在国外知道崔健 和出席电影节的几个中国影人知之甚少，他们经过红地毯的时候几近冷场。李安的出席是吸引了不少摄影师和记者的目光，据阿哲说还有人在台下大喊：“李安！我 要拍色戒2！”

　　电影节的高潮是史泰龙走上红地毯，兰博虽老，风霜满鬓，却仍旧魁梧。不过走在红地毯上的史泰龙仍旧精神焕发，不过因为祛皱而在皮肤下填充了过多的美容 用品，而显得没有了特别的表情。演员啊……这一辈子不就是靠一张脸么，无论肌肉多么发达，在影片之中多么的骁勇无敌，他们永远不能承受容颜的褪却。

　　对于威尼斯电影节，阿哲的最后一个总结就是，意大利的女主持很不错，身材很不错。具体来说，胸很大，哥很喜欢。

　　我对于意大利女人之美没有任何异议，在我看来，北半球的女性有着这样一个特点：南方女人普遍比北方的好看。北方女人大都高大粗壮，南方女人则小巧玲珑 的居多，更有女人味儿。不过就胸围一事，欧洲女性普遍自信并自强，所以这方面南北差异不大，不过法国意大利这些南部国家的女人仍然还是比德国荷兰以及更北 边国家的女人好看。究其原因在我看来，是因为南方国家和其他地域的人混血更多的缘故——这也就是为什么你在法国看不到很多传统意义上的“金发碧眼”的美女 的缘故了。

　　不过这个规则在国内似乎并不适用，有人就会说很多东北就出美女啊。如果强辩的话，我也可以这样回答，因为在历史上中国北部就是少数民族比较多的地方。 北方游牧民族和中原人民的混血远远多于南方中原地带的人们——也正是这个原因，中国北方的女人比南方女人更有风情，而南方女孩呢？因为地理缘故，更加水 灵。

　　再说回电影节，我并没有参加过电影节。不过我的朋友罗老师曾经以《末鱼》杂志（了解更多）记者的身份参加过一个在北京开展的意大利电影节。还看了一个 匪夷所思的意大利先锋电影，影片的主题让人捉摸不透，所以后来他把精力转向了拍好照片，最后把拍好的照片给我看了看，是当天出席电影节的一个意大利女星， 问我：我拍的怎么样？

　　我说：不错，胸很大，哥很喜欢。

秋天从一开始便强硬地占有了九月，没有挣扎，否则那些树叶怎么就纷纷落下了？

我对初秋有着深刻的体会，在前往打工地点的路上，我会经过一片正在建设中的公园，会经过大片的草坪，并看到一片被整齐种植的树木。它们鲜亮的绿色似乎一夜之间就被吹散，继而被红色、黄色所代替。

我又要说老王了。

　　当年我们一起胡搞《末鱼》 杂志的时候曾经采访过一个名叫曾德旷的家伙，那个时候我因为工作没有参与采访，只是提供了思路和一些建议。但后来拿到了采访稿感觉并不太满意，因为老王和 罗老师曲解了我的意思，把我提供的问题的方向直接当成了问题提给了被采访者。不过好在我对问题的答案有所预见，知道人们可能会如何作答。在我看来对于采 访，最重要的是方向（或者角度），否则，就是一盘散沙的效果。由此可以看出，我喜欢有针对性的提问，看那些有争议性的话题。因为这样才能从扫盲升级到了解 事情真相和洞察问题的本质的层次。

　　几天前老王告诉我电视里在放他的节目《现场》，作为编辑的他告诉我，这一期比较特别，因为他再一次采访了曾德旷。后来又给我传来网上的视频（老王做的节目，并特别献声）给我，我报着很大的好奇心看完了节目。因为我想看到两个人的变化，一个是曾德旷，另一个自然是老王。

　　我的第一感觉是“鸡同鸭讲”，并询问老王：“你们节目改风格了？《现场》以前不都是家长里短恩怨情仇么？”老王说：“是我改变风格了。”于是节目看完 我便感觉有些奇怪，主持人和被采访的曾德旷更像是在自说自话，没有了解真相的诚意，只是平铺直叙，但也说不到点子上。整个节目没有一个鲜明的主题，没有一 个一起探讨的问题。没有说服对方，也没有得到另观众满意的陈述。曾德旷是一个诗人，而且并不是一个主流诗人，他的生活方式不能令现代人接受，如果是我则会 把节目侧重于阐述这种方式背后的想法，点所谓“骨子里的那点事儿”的题。最后最好能够得出造成他这样的生活方式和行为方式内在的社会原因，这样的基础上我 们才能够了解到真相，理解到他个人。但我不会参与更多的意见，给予某些向导性的评判。不幸的是这个糟糕的节目里，主持人的评说和叙述都很有问题，以一个局 外人的不明真相的眼光看着一个属于另一个生活境界的人。这样的组合本身就没有达到“相互理解”交集的空间。难怪老王解释说“主持人并没有很好的理解他的意 思”，但我想说的是，他（主持人，或者是节目总策划）本身就是一个局外人，另一个原因就是老王，你的策划也有问题。

　　出于对老王的了解，我能够想象得到那些关于“蝴蝶效应”的例子是老王的想法，不过这个例子这其实并没有一个很好的效果——如果仅仅是为了引出另一个嘉 宾的话。我觉得老王的思路仍旧停留在几年前的模式之中，并没有多少突破。我很不喜欢教条的采访风格——尽管我主张提出观点，但对于展示某种人生境况，主持 人和编导所做的应该是更好地引导被采访人叙述，而非纠正他的观点。所以看到后来主持人搬出寓言故事旁敲侧击曾德旷应该做一些改变云云，真是无稽。再说一 句，主持人对曾德旷称呼“您”总让我感觉故意保持距离，并有些仰视曾德旷之感——他还并不是一个成名的诗人，换做我，称呼“你”所带来的平等感是更好的一 种感觉。

　　看完这个节目我觉得曾德旷现在变得软弱无力了，以前还呐喊过，或者至少还有呐喊的力量和冲动。现在则失去了锐气，陷入无力且无涯的生活之中。对他来说，进退两难。不过是在保持诗人之形，其神散矣。

　　至于老王，仍不够尖锐。也许是性格所致吧……

　　以上碎语回复老王，以告知我观后之感。

今天是个特别的日子。
090909

杯酒百合

《不第后赋菊》
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。

想起这首诗，因为是应景之作。但仔细想想，九月八应该是农历的。由此又想到中国历法，最近听一个历史讲座，说中国古代历法并不是所谓的“阴历”，更不是 “阳历”，简单来说应该是“阴阳历”。这种历法的最大好处是为农业活动提供时间依据，因此节气时的物候变化精确到令人骇然的程度，也大大方便了农作物的种 植和收获。

阴 阳历（英语：lunisolar calendar），在天文学中是指兼顾月相周期和太阳周年运动所安排的历法。一年有12个朔望月，过若干年安置一个闰 月，使年的平均值大约与回归年相当。夏历就是阴阳历的一种，具体的历法还包括纪年（纪元）的方法。日本、朝鲜、及中东以色列的传统历法也是阴阳历，其他民 族如藏族、傣族也是使用阴阳历。

听书笔记。(神灭论)

中 国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神灭的言论，随后他又据此进一步写成著名的 《神灭论》。此文一出，引发了关于“神灭”的大论战。数年后，笃信佛教的梁武帝又对此文展开围剿，最终在理论上无法屈服神灭论的情形下，范缜被钦定为“异 端”而流放。

另一

《梁 书/儒林列传/范缜传》曰：“子良问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？”缜曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂 帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下（子良）是也；落粪溷者，下官（范缜）是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？’子良不能屈。”

汪直：我死之后，此地必大乱十年。

汪直（？－1559年），又名汪五峰，号五峰船主；也有人称其为王直[1]。明代海上贸易商人，著名海盗。安徽徽州歙县桂林人。

____其他____

我看了老王夫妇的婚纱照片。
我看了罗老师的斋戒计划。
忽然感觉他们离我很远，谁又离我很近呢？

我们种的西红柿终于结果了！刚刚长出了一个绿色的番茄果，很嫩，很可爱！

长疯了的西红柿

向日葵已经长得很高了。

种植小结。

　　我的种植计划到今天算是真正有了“结果”，之前我一直期盼西红柿长出果实，甚至盼望能够摘下一盘红色的西红柿。但是随着计划进行，这个愿望逐渐被改 变，到今天我已经不再盼望丰收，只能够有所收获就可以了。刚开始种植的时候曾广而告之，逢人便说；到了今天，我爸妈一问，我也只能说：“就那样吧……不过 是种着玩儿罢了。”

　　我承认这样说有失尊重，对我亲手栽下的植物的尊重。一旦由我将这些种子撒下泥土，它们开始了生命的新一轮循环的时候，无论我如何作为，它们都是一如既往地努力成长着，尽管它们并不知道无知无觉，但是这本身的成长释放出来的力量和对周围环境的改变令人感叹。

　　我们当初选了西红柿和茄子，后来又买了菊花和向日葵的种子。我们开辟的土地并不宽敞，到了后来几株植物把有限的土地占得满满当当。种植的过程并不顺 利，从育种到下地，每一次搬家对植物都有着不小的伤害，这是一个共同建立经验的过程，通过它们的牺牲我获得了种植的经验，还好它们无知无觉。

　　在种植的过程中，我深刻感觉到对于植物来说，我的角色并不重要。这是开脱我并不太负责的工作的理由。当然我也曾很认真的每天浇水，直到最大的花盆已经 无法提供足够的养料我才将他们种到地下。后来浇水的工作主要由小萌来完成，除了她，就是上天降下的无根甘露了。种下地后的西红柿长势还算良好，法国的气候 对每一种植物都是恩赐。不冷不热，阳光充足，雨水丰沛。在后半个夏天，我们的植物相继开花，除了早夭的茄子和秋天才能开花的菊花，向日葵和西红柿已经展开 了花苞，到了昨天我们在不经意间（大概是两次雨后）发现了西红柿结下的果实，可爱极了！