我的邻居是有趣的一对儿夫妇。他们每周末都出门逛，这我在之前的日记里已经提到过多次。其实喜欢周末出门逛也是正常，但令我佩服的是他们毅力：每周末他们都要去超市买菜，而每天居然能逛三个超市甚至更多，然后回来告诉我们那家店有什么便宜菜。后来我总结出了一个经验，他们用实际行动证明了买东西“货比三家”的重要性和可行性——我的邻居如果说哪里的什么东西便宜，那绝对是真便宜。如果你想了解细节，他们可以告诉你价格，精确到分。在这个总结的基础上我做出了一个推论，后来一次聊天证实了我的推论，他们两人果然有一个人是金牛座的！
我多次看到他们脸上开心的笑容，那些笑容来自被我们这些涉猎过经济学皮毛的学生所不齿的商业手段，而被他们津津乐道的所谓“促销”。我对这些都表示理解，但令我感到有趣的是，当他们与别人分享那些因为很少的价格差而带来的快乐的时候，你都会惊讶这和他们身份的差距——他们可是有着固定收入的博士生。
我本来是不相信星座的，但是现实再一次令我对亲眼所见低头。我看到的是什么呢？仅仅是金牛座天生的对金钱矢志不渝的追求和谨小慎微的算计么？不，我看到的是人性啊！
重新继续读严歌苓的《第九个寡妇》。
看《耶鲁大学开放课程-哲学：死亡》。一个长得像希腊古圣先贤一样的矮个子教授，在阶梯教室的最底端，如同是在古代议会的中心讲述着历久弥新的话题。老爷子坐在讲台上的样子显得很顽固，也很可爱。让人莫名其妙地想坐下来听听。
买了个新相机 Canon PowerShot A3000 IS，为我服役了五年的爱国者相机因为电池卡口出了问题，所以为了普罗旺斯之行能够留下美好的印象，我们雷厉风行前往家乐福买了相机。除了相机的准备，小萌日前还买了草帽、眼镜、防晒霜，和一件为了在紫色薰衣草和黄色向日葵旁边照相的白色裙子。然后就是每天盯着日历，在画上一个叉之后感因等待预期快乐而产生的无限满足。
我在手机的短信里记录过这样几句话，今天偶然看到了，摘抄如下：
春天瞬间开放又瞬间消失。
女人通过穿越男人来拥抱世界。(我想起来这是看米兰昆德拉的《身份》一书中的一个观点)
猫是自由的。(我想起来，清晨的路上一只猫机警而迅速地穿过马路，尽管这时没有车，但猫的双耳依然高耸。它穿过马路，极轻巧地跃上一段高墙。)
我的狗会是什么样子呢？(不会是哈士奇或者萨摩耶，那是小萌喜欢的狗。我喜欢的那种慵懒而忠实的狗，没事喜欢趴在我的脚边的那种，但我的头脑之中没有形象。《丁丁历险记》里的白雪不错，不过有些太聪明。)
___另___
蒋勋老师的《细说红楼梦》网上终于又出新的了。
夏天来了，我的电脑开始持续高温。
下周末就要去普罗旺斯玩儿了，一直想做一个漂亮的行程不过一直也没做，等着吧。
最近开始看一个米国电视剧《the Big Bang theory》中文翻译成“生活大爆炸”。讲的是几个科学家的日常生活。第一季里最后一集说到了“薛定谔的猫”这个著名的量子物理的假设，说到这里，我还要感谢老王，要不是他，我绝对不会对这五个字有任何印象。当我第一次听到物理界有个大名鼎鼎的“薛定谔”的时候，第一反应就是“哇，又一个华裔物理学家？”实际上人家是彻头彻尾的奥地利人，只能说这个名字翻译的好。如果说跟“华裔”有什么联系的话，也许几百年前他的匈奴祖先也算在我大中华文化圈里混过，史上也有他一笔，不过谁叫他们冥顽不灵食古不化，最后被汉武帝打出了阴山以西，继而才有了之后“奋六世之余烈，振长策而御西域，吞诸藩而亡蛮夷，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震鸟不拉屎的西方”，建立传说中的奥斯曼匈牙利帝国。
话说回来，觉得人家薛定谔的名字起得好，翻译的更好，一听就特有学问，像个物理学家。要是换成“薛三五”或“薛六四”效果则会大打折扣。爱因斯坦也是很好的名字，一听就是搞科学的。我第一次听到此名，首先的反应就是雪莱的科学怪人《弗兰肯斯坦》——你瞅瞅，科学圈里牛逼的的都叫什么什么斯坦，不过一个是搞科学的，一个是被科学搞的。
其实我对物理一窍不通。如果说曾经有通一窍的机会，不幸被我高中物理的启蒙老师给堵上了。证明这件事儿很简单，老王可以给我作证——因为他也是受害者之一。我记得清楚但一直没好意思给别人讲的一件事儿是：当初刚开始学物理第一章好像是力学，还是牛顿的三大定律。当讲到作用力和反作用力的时候，我破天荒地结合实际问了该老师一个问题：“我们骑自行车的时候是后轮驱动，那么后轮受力向前的话，前轮受力的方向是相同的还是相反的呢？如果是相反的那么两个轮子的旋转方向是不是相反的呢？”我在课上提出这个问题后，该老师给我掰吃了很长时间还没跟我讲清楚，课后我们还对这个话题展开了深入的讨论，到后来老师说：“今天太晚了，明天我再给你讲，你回去看看书，画画受力分析图就明白了。”这个时候我相信，老师已经和我一样脑袋里一团浆糊了。不过第二天我也没有再问他，还是把他宝贵的时间留给其他更需要物理学的同学们。我老每天上下学要骑两个小时自行车，还要在屁股磨得生疼的车座上想两个轮子的受力分析，操，见他的鬼去吧。
我那个问题无疑体现了我对学物理的无能和该老师教物理的无能，而且更侧重于后者，但之所以我还不太好意思给人讲，是因为我到现在也没弄明白问题的答案。不过所幸的是随着科学技术的发展，牛顿的物理体系已经日渐崩溃，我辈只要耐心等待，待到量子力学或者更高级的科学取代了牛顿力学之后，哈哈，我就没什么不好意思讲的了——往小了说，这是我老师的问题，往大了说是整个体系的问题。我则先知先觉地跳出世外，唯一的隐痛就是妈逼的高考物理拉我的分数不少。不过已是过眼云烟，毫无痛痒了。
图：我们去普罗旺斯的火车票，是TGV哦！是头等舱哦！
年初的时候和小萌去Parc floral de paris玩儿，中午在附近一个日本料理店里吃了顿午饭。我要了一份寿司，小萌则要了一份刺身。这是我们第一次在巴黎吃日本料理。结果上来以后发现量小得可怜，看菜单上图片还以为盘子有案板那么大，结果端上来一看，就一个板擦，上面几个不多的寿司在板擦上倒是显得挺充实，一放到嘴里就没了。再加上这日本子的料理本来就中看不中吃，导致的结果就是吃完了也觉得看都不中看了。
于是我们决定自己做刺身，吃个痛快。
为此小萌专门跑到了中国超市买了专门的日式酱油和被我称作“傻逼西”而实际名字叫“瓦萨必”(wasabi)的绿芥末，又去法国超市搜索了一番，最后在欧尚买了一盒新鲜上好的三文鱼。以我的经验和所见所闻，三文鱼(Saumon)是人们很喜欢吃的一种鱼，基本上各大超市的水产品区都有卖。而且法国临海，海产品非常丰富，日常的消耗量也很大。很多法国人都很喜欢吃日本料理，没什么油烟，低糖低脂肪低卡路里却营养丰富，符合西方人的饮食要求，而且看起来还干净——尽管现在巴黎大多数的日本料理是温州老板的天下，不过这也没什么嘛，你知道现在法国卖啤酒和烟草的酒吧已经不是奥佛涅人的市场了，还不都是我们中国老板！
我们在超市里买的三文鱼大概十二欧，有600克左右。我们在饭馆吃的刺身一份十多块钱，真正的鱼肉少得可怜。所以面对着这么大块的鱼肉我们兴奋不已，忙回了家大快朵颐。这三文鱼果然不赖，做起来简单方便（日本料理也没什么嘛～），吃起来新鲜刺激，这里顺便普及一下日语“刺身”的说法叫“傻西米”，我吃刺身的感受就是：“蘸瓦萨必吃傻西米吃得我傻逼啊 ToT”（苦列娃绕口令得似？）。不过说笑归说笑，我还是在吃的时候想到了两个问题。
问题一：为什么鱼肉里没有血而我们吃的其他肉则有很多血呢？
问题二：羊肉吃多了身上会有羊肉的腥膻味到，而鱼本身有腥味，日本人吃的很多，似乎也没有把鱼腥味传染到人身上，Why？
想了半天还是不得其解，还是说笑吧。
昨天终于闲来无事，打开电脑之后玩了一下很多天前下载的一个游戏《土豆怪兽》。这是一个画面卡通、休闲娱乐类的塔防类游戏。小萌问我：“什么叫“塔防”游戏呢？”我解释了半天她还是没明白，最后只好说：“就是《植物大战僵尸》那样的游戏！”她就明白了。明白了这样一个游戏类别的结果是她替换了我继续奋战，直到——次日凌晨五点。
要是我妈在场肯定会说：“哎呀，跟你们说了多少次了——不要熬夜，对身体不好！”这种情形让我想起高中时买了电脑，天天玩到很晚。后来工作了，也经常面对着电脑工作到深夜。那个时候我最不爱听的一句话，就是我妈说的：“你还不睡觉？别老玩电脑耗那么晚！”我对这个出于爱心的责备之词意见颇多：一则我不是在“玩儿”电脑，二来我也不是在“耗”。不过到现在自己也完全体会了父母操的心，快三十的人了也有些养生的意识，绝不会无端熬夜了。不过内人小萌却是例外，此女和我同睡一床却用着不同的时差，且向来精力充沛，还特容易兴奋。多年积累的经验告诉我，如果按我妈的标准，爱她就别给她推荐什么好游戏。
所以我有些后悔，唉，要怪也只能怪我自己——
我也是个闲不住的人。虽然耐心打穿游戏的心越来越少，却还有很多对新游戏的好奇心。这就好比一个上了岁数的男人，虽然不是每个女人都干得动了，但还是不死心。所以对于很多人，女人和电脑游戏一样，“玩儿”在某种意义上是要对自己说：哥们还不老，还干得过！如今的情况就是这样：费劲巴拉地下了一个游戏，安装之后玩不了多久就失去了兴趣，于是一删了之，也号称“玩儿”过了。但具体细节已无从想起，历时心下空空荡荡，此种感觉如同手淫。
话说回来，小萌鏖战一宿，奋战通宵，一觉醒来之后兴奋地告诉我：“我终于打穿了！最后那两关还真难！”看到她兴奋的样子也让我感到些许释然。忽然想到如今同龄人之中大有三十不惑之恐，没等到不举就开始怀旧了，这种态度实在让人看着生气。在这点上，我和内人小萌认同一致，小萌对三十岁之后的生活十分向往，认为那才是一个人活力迸发的时期。我则认为虽然人不可避免有时伤感岁月如梭无可厚非，但现在怀旧实在是有些早了，若沉湎于此道真真令我不齿，实在是心智尚未成熟就已衰老的表现。
现在的人容易怀旧，拿怀旧当事儿，很重要的一个原因就是没有得到满足。这里的满足既有外在的，也有内在的。之所以觉得以前好，就是因为觉得现在不好。虽然小时候其实生活水平比现在差很多，但仍然觉得当时快乐——其实问题就在这儿，重点就在“觉得”二字。这个行为是外在的，但是原因是心理上的。所以要我来看，与其怅然若失的怀旧，不如想方设法去满足一下自己。觉得小时候游戏好玩，就找点游戏真正玩玩。我就不相信牛逼的技术不会给你带来所谓真正的游戏快感——你说以前的游戏多好玩配置也不高，那是因为当时的技术是真达不到。我们怀旧的时候总容易走入一个误区觉得旧的好，殊不知你怀的那个旧也许是当时最新的东西呢。
记件小事儿。
今天早上出门前往打工的地方，在路上看到一条白色的小狗。他跟前面的人距离落得很远，前面的人不紧不慢地走，似乎很放心地走在前面。他也没有把狗拴起来，实在是悠闲且自在的清晨散步。我走过去的时候，小狗慢慢在后面走着，循着空气里的气味找寻着自己的地盘，不时在某棵树旁转半天。我奇怪他的主人似乎并不在意，不过跟着走了一段也并不在意。因为之前路上也看到过几个路人和他们的狗，同样没有拴住，保持着距离前行。终于，前面的主人在路口左转，小狗却没有跟上，在路旁转了两圈后跑向了路中央。这时对面开过一辆车，我和司机都看到了这一幕，都放缓了脚步，等着小狗跑过马路，盼着他的主人呼唤着跑来。但这两个景象都没有发生，他的主人径直走了过去，而小狗则在路中央呆了一会儿后返回了路口。这时我已经走上前去，看到安全返回的小狗舒了口气，而此时的小狗似乎有些迷惑，在路口旁边的树脚下闻了起来。终于到了交通灯变绿，我抬脚走过了并不很宽的马路。我仍然有些不放心白色的小狗，于是回头望去，结果发现他竟然跟我走了过来。
我这才意识到，前面的那人并不是他的主人，也许他是一条走失的小狗。
于是我放慢脚步，因为我前面还有三个路口，我仍然抱着他主人会来呼唤他的幻想，尽管面前路上没有车，但我还是等到红灯变绿，走过路口。如我所料，小狗果然仍跟在我的身后。我要在下一个路口右转，将要去面对一条很宽的街道，这是一条连接着高速路的街道路口，很多下道的汽车从这里走向辅路。我不免有些担心，不知不觉之间我成为了刚才的那个路人，别人也会把我认为成他的主人，而我则在不知不觉之间要开始对他负责了，至少他的任何闪失已经不是他自己的事儿。
我和小狗安全走过了第二个路口，这期间我仔细看了小狗：白色，圆圆的脑袋，卷毛但并不长。也许是比熊犬但我不能确定。我对狗没有更多的认识，但这只狗很会令人产生好感。不知道为什么，法国的狗普遍有着很好的“素质”，不会随便朝人乱叫。而这只小狗则表现得更聪明——知道跟着人可以安全地过马路，所以显然，问题出在他的主人。他仍然是一条忠实的狗，走失的是他的主人。
面对最后一个路口巨大的车流量，我显得比等待绿灯的司机们更有耐心。因为我不得不一直盯着小狗，但又不想表现得太像他的主人。我想在别人看来这一定是一副很有趣的景象：一个亚洲人带着一条小狗，他和小狗都显得心事重重。看哪，他真不像个称职的主人，甚至都没有栓住他的小狗，万一他的狗跑掉了怎么办？我想说你们的担心很合理，因为我也在担心着。人不要总担心某些事情，因为很多时候这些担心都会成真。在等待红灯的时候，小狗居然要跑下台阶，还好这时候车堵地很厉害，司机们都不敢开动，看着我。我赶忙伸出手，招呼“我的”小狗。回来，小家伙儿，这儿，到你主人这儿来！小狗在路边呆了一会儿，终于看到众多视线之中我的目光——那个最为关切的目光。然后走回到我的身边。
我喘了口气，忽然心里有了一个想法：要是下一个路口之后你还跟着我的话，那我就把你带回家，我成为你真正的主人。
终于，我们等到了红灯结束，我慢慢走过路口，又走过了另一个路口，小家伙跟着我顺利通过了马路。我就要转向左边一条小路，这是一条没有路口的小路，他要是一直跟着我到了打工的地方，我就给小萌打电话接他回家。但我仍然表现的和一个路人无异，人们只能通过我们之间的距离猜测我们的关系。忽然一种责任而生出的权利感让我心中有些忐忑，虽然没有了车流如注的路口，但小狗会不会走到我的身边继续跟着我前行则并不得而知，我的心理自然而然地产生了一个距离，这个距离用来考验作为一只狗对于新主人的忠诚。
我向前走了几十米，当我再回过头却见到小狗并没有跟着我，他在远处的草丛中继续寻找着味道留下的踪迹，显然他并没有如我所期待那样向我跑来。他以独行的状态保持了他的尊严，他仍然是一条聪明的狗，依靠我走过几条汽车川流不息的路口，而后继续去寻找他的主人。
最近听了若干个节目，都提到了欧洲的教堂，且都不约而同地以德国的科隆大教堂为例，但是几个人说克隆教堂的建筑时间都有不同。袁腾飞说造了600多年，《冬吴相对论》里说科隆造了200多年，还有一个节目说造了300的多年，真是“各有千秋”。其实对于这个教堂我还不算陌生，去年夏天跟团欧洲四国游的时候还去参观过。不过当时全然没有注意导游对科隆大教堂的讲解，印象中她好象提了教堂的高度，但也许是一路下来看了太多的教堂，有些审美疲劳了，所以实在没留下什么印象。后来觉得这种跟图旅游真有些令人望而生畏，不仅什么都看不仔细，记不清楚，还豁逼累。正所谓“上车睡觉，下车看庙，车停撒尿，吃饭拍照，回来一看照片，啥也不知道”。
这几乎是我最不喜欢的旅游方式，但作为生活水平初级阶段的我们，也没什么选择的余地。毕竟这种打包旅游的好处就是能节省出大笔的交通和住宿费用，当然，代价就是——跑吧，哥们儿！
我查了一下，正确答案如下：
科隆主教座堂（Kölner Dom，全名Hohe Domkirche St. Peter und Maria），是位於德國科隆的一座天主教主教座堂，它是科隆市毫无争议的标志性建筑物。157米高的钟楼使得它成为德国第二（仅次于乌尔姆市的烏爾姆主教座堂）、世界第三高的教堂，另外也是世界上第三大的哥特式教堂（前两位是塞维利亚主教座堂和米兰主教座堂）。它從13世紀中起建，工程時斷時續，至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗时超過600年，直到今日仍然修繕工程不斷。艺术史专家认为它完美地结合了所有中世纪哥特式建筑和装饰元素，因此聯合國教科文組織于1996年将其列為世界文化遺產（2004年科隆主教座堂被列入瀕危世界遺產名录，2006年脱离该名录）。
____另_____
80后的开心网有一大部分的内容都可以归类，命名为“瞎鸡巴怀旧”。
电视剧《三国》正在热播，小萌每天两集也跟的很紧。可惜我是无论如何也看不进去，半个小时的时间之内肯定犯困，继而是和困意无休止的斗争和挣扎。仔细回想起来现在是越来越看不了电视剧了，最近唯一可以一连看几集的就剩下《Friends》了。
最近玩了一款策略游戏，感觉很不错。虽然画面一般，但比一般打打杀杀的游戏更耐玩儿。《远古帝国》 是一款以远古文明为主题的模拟策略游戏，从苏美尔到古埃及，从印度到中国，从希腊到罗马，远古帝国将带你进行一次全面的旅程穿越早期的古代历史。
下载
在听一个名为《东吴相对论》的广播节目。由于节目涉及了经济管理的内容，算是我的老本行，所以有些兴趣。节目做得很有意思，其实很多观点都很基础，但很贴近生活。比如讲到中国的房市之热导致的一系列问题。令我印象深刻的观点是对于中国整个商业创新能力的负面影响。
相比起其他产业，在中国目前最盈利的产业大概就是股票和房地产了。圈地卖钱和屯房置业是最快和最保值的获利方式，但房地产经济过热所带来的影响则是巨大的。节目提到一个观点，就是一个国家经济产业的生命力在于创造和创新。美国的经济之所以健康，因为很多人在很年轻的时候就开始创业，并且政府和整个社会的环境都支持鼓励创新。而目前的中国，一切创新都面临巨大的风险，何况相比房地产，自主创新的效益和利润又小的可怜。
并且，就产业本身来讲，一个创新的行业可能创造更多的利润点和就业机会，对于整个社会的循环都是良性的。而一座房子在建好后除了土地本身的价值，则不会有什么创造就业机会和价值可言。土地之所以永远涨价，是因为土地本身的稀缺性造成的。而这种稀缺性并不能造成经济的良性循环。并且房地产过热这种情况会使越来越多的商人将资金投入进去——对于一个已经事业有成的商人，很可能撤出一部分资金，只保留核心业务，将中心移到房地产上而非对新技术的创新和风险投资上。因为比起管理和提升一个企业的价值，经营房地产既轻松又更容易获利。但这对于整个经济的循环所造成的后果将是恶性的。
我对这些观点深表同意。
___另一个观点___
节目有很多集讲创业、领导和如何管理一个团队。这勾起我一些旧事。