《南怀瑾与彼得圣吉》这本书里大半本都在讲一个问题，那就是禅定。相比如何达到禅定，这本书说的更多的是为什么要禅定。在文章中南老一直在纠正人们的一个固有观念。那就是对于打坐禅定时候的呼吸问题。很多人以为对于呼吸这件事儿，吸比呼更重要，但事实上，真正要达到修行的效果，明白般那（呼气，出息）比安那（吸气，入息）更为重要。
南老对此的解释很吸引人。他说对于一个人，在母体的时候实际上是没有呼吸的，一切的生命运转靠脐带连接母体。只有胎儿落地，当脐带剪断，口中脏血吐出，哇地一声呼出第一口气的时候，整个生命才开始运转。而当一个人临终，也是以呼出最后一口气而结束。所以对于人，呼出一口气的意义更大，这意味着代谢的结束和新的代谢的开始。更吸引人的解释在后面，南老说，很多修行的人在打坐的时候集中精力却感到痛苦，实际上这是他们并没有领会禅定的要义。就像一个人在疲惫的时候，长叹一声会感到好受一样，呼出一口气人就会放松下来，而放松则是禅定的开始，这样的精神集中才是自然的。南老说，按佛家来讲施予远比得到的意义更大，吸气是你身体对这个世界的索要，而呼气（般那）则是一种意义上的施予。
现实
终于见到了真正意义上的“老王一行”，一男一女的那种。老王刮了个灯，看上去手感很好，于是张西一个劲儿地摸，估计那头被摸得感觉也很好。老王仰着脖子，像一只猫被弄得舒服得发痒。
我坐在了老王的女人旁边，见我呆若木鸡小萌说：“别干站着啊，打招呼！”“唉。”我就过去，左边一下，右边一下。小萌说：“来，该我了。”驾轻就熟地跟老王一行行了贴面礼。夫贴面礼者，法语曰“逼哫”(bissu)。我技术还不成，跟太熟的人和太熟的人的女人逼起来还不够自然，每次都想：姐们儿，操咱还是嘴对嘴吧。
随行的几个人都喜欢叫老王“老王”，我从不这么叫，因为他比我还小，如果这么叫他就是承认我自己老。我宁愿叫他“王仔”，可估计张西不乐意。我愿意叫比我大的罗东东“老罗”，不过他也不愿意，他喜欢别人叫他“罗老”。芦丹迪走在队伍的最前面，给我们指点王府井百货大楼铜仁像的后身儿——就是那里。
坐电梯直上到某层，芦丹迪带队寻到了那个所在。然后大家六人围拢一圈，小萌说：“来吧，手心手背。”——缘起是这样的：中午芦丹迪来买电影票，vip厅的电影票只剩了5张，于是有一个人只能坐加座儿。我们知道的情况就是这些，除此之外能够断定的是：vip厅的加座不会是小板凳儿。
罗肖出手背，大家都是手心。老罗仗义！于是罗肖坐在了我么的后排，他真是个幸运儿，因为我们都坐第一排，那音响效果，那画面尺寸，这种经验有一次就够了——还好不是恐怖片儿。老罗边吃汉堡边以优于我们的视角看着大片儿，我坐在第一排的沙发，总想往下出溜，要不我总感觉自己太入戏。这是一部名为《赵氏孤儿》的电影，导演为陈凯歌。张丰毅死的那段感觉有些仓促，那一段应该可以非常精彩，如果换作戏曲通过大段唱词的渲染表现人物心理是极妙的。不过毕竟是电影，毕竟是陈导的电影。和《梅兰芳》相比，这部影片演员演得都很卖力，王学圻真有气场。我对黄晓明的内增高印象深刻。