到法国旅游我们看什么？自然是教堂 和城堡，你也许会说：不，我最先想到的是卢浮宫，是巴黎圣母院！但不要忘了卢浮宫最开始也是一座军事建筑，而巴黎圣母院更不过是一座大教堂了。在法国每个 重要的城市我们都可以看到很多教堂，但不要被眼前的景象所迷惑，不要以为法国是一个像意大利那样“宗教预政”的国家，事实上恰恰相反。
对于一个东方人，似乎西方的宗教向来都是一个样，除了信仰主耶稣抑或圣母玛丽娅，其他的我们并没有太多注意。这大概是因为天主教在东方流行的时间尚 短，且“本土化进程”并不顺利，所以并不能像西方那样拥有“政教合一”的”“光辉”岁月。设想一个宗教可以控制一块大陆百年，让黑暗的中世纪像恶梦一样留 存在了人类历史之上，这是一件多么可怕的事情。宗教是一个太大的话题，但又是一个不可不说的话题，因为这只手仍然悬于人们的头顶，带来一片庇护，也带来一 片阴影。也许有人会说对于佛教在中国也有过对政治干预的历史，但在我看来，其干预的程度和深度跟天主教于西方世界不可同日而语。拿今天的欧洲来说，尽管先 后经历了文艺复兴以及工业革命，但是宗教仍无时无刻不再影响着人们的生活和思想，对比今天的中国，虽然我们奉行“信仰自由”，但是现行教育所灌输的仍旧是 无神论和无信仰的教育（在我看来，很多我的同龄人会说自己信仰“马列主义毛泽东思想”或者“共^产^党”，但很多情况下，这无非是学舌而已，不代表拥有真 正的信仰。）。
我并不把信仰和宗教混为一谈，因为在人类历史上，宗教早已经超越了简单的信仰的范畴，我认为信仰的科学是哲学，那么宗教呢？布道的成分也许大过反思， 笃信的情况多于彻悟——对于目前流行的信仰来说，似乎只有佛教达到了某种程度上的解脱，也是东西方思想根本不同的一个体现。西方宗教强调“原罪”和“赎 罪”；东方宗教寄希望于“觉悟”以“跳出轮回”，相比之下，佛教是积极的，从另一个方面来讲，佛教自身学说之中也强调是一种“教育”而并不强调教义所带来 的形式感。这也就是为什么越来越多的西方人也开始信仰佛教，事实上吸引他们的是这种思考方式和人生哲学。这种信仰转移是人们对于新的认识的需求体现，也是 导致历史上宗教战争的原因。
16世纪20年代，马丁·路德在德国发起了宗教改革运动促使了新教的建立，从而导致了历史上很长时期内天主教和基督教激烈的矛盾和斗争。对于罗马教皇 的不承认导致了宗教世界前所未有的紧张，这种紧张对于天主教盛行的欧洲大陆带来的影响是深远的，很多对天主教压抑人性的宗教礼义感到无法忍受的人们终于有 了第二选择，在天高皇帝远的新大陆更是香火繁盛。今天人们一提到“欧洲的天主教国家”基本上只有四个国家：意大利，法国，西班牙和葡萄牙，而这四个国家之 中意大利因为和教皇国梵蒂冈渊源极深，所以至今仍旧天主教传统很浓重，比起西班牙和葡萄牙，提到法国，人们就会想起高大雄伟的圣母院，但实际上，今天的法 国对于天主教有着很强烈的反对心理。
大概从法国大革命之后，法国人的思想就开始产生转变，这种转变在经历了百年之后发展成到了今天有了最为精辟的概括“自由、博爱、平等”，这种思想另法 国人对一切束缚自由的行为和思想都有着逆反心理——无论是非人道的战争，抑或压抑人性的宗教。对于法国政坛，政治人物是不允许在公众场合谈论自己的宗教信 仰和宗教活动的——即使萨克奇是个天主教徒，他每个周末都按时去做礼拜，但是在公众场合他绝对不会像奥巴马那样把手按到《圣经》上面对着大家说：“愿上帝 保佑美国。”对于法国政府，只有民主和自由才能拯救人民、保佑法国人民。法国人不会对自己的总统的绯闻拿来说事儿，不过如果他说他是上帝的子民降临人间救 黎民于水火的话……结果就不那么乐观了。
法国是世界上几个不多的“非宗教”的政府的国家，尽管国家的政治并不干涉个人的信仰自由，你可以信仰任何一种宗教，但是如果这种信仰干预了“人权”、 “人道”或者是“民主利益”那么就会受到整个社会的反对，法国人喜欢说：“我们可不是在中世纪啊！”所以尽管天主教曾“统治”整个欧洲大陆，但今天它却难 以挽回当年的盛世，无法避免信徒日益减少的窘境。但说了这么多到底宗教能对人们的生活又如何的影响呢，社会冲突的具体体现又是如何呢？下面我们举两个例 子。
一个例子发生在家庭生活之中。天主教是不允许离婚的——如果一对信仰天主教的夫妇在天主教教堂结婚，那么如果他们离婚，那么就意味着违规——而新教并 没有这样苛刻的规定。所以有趣的是即使萨克奇信仰天主教，但他已然离婚又结婚，那么实际上他的行为就是“反宗教”的，万幸他是法兰西民主共和国的总统，否 则如果在黑暗的中世纪，也许他会和布鲁诺一个下场。所以我们可以看出，天主教对人们的行为束缚极大，而这些宗教行为一定程度上又不仅仅是“宗教范畴”而扩 展到了“政府范畴”，其目的并不仅仅在于提升人们的精神境界为上帝服务了。而这样的规定，比如不允许离婚又和人性相违背，今天为了理解和接纳更多的人生活 在一起的需要，法国提出了Pacs这样的新的Couple形式，允许同性建立家庭。这个认识就是和宗教礼义相冲突的。
另一个例子是针对教育体系的。法国目前有公立非宗教学校和宗教学校，两种学校都是纳税人出钱建的，但是在非宗教学校所传授的价值观和宗教学校是不同的 ——如同在中国，人类进化的历史随便问一个中学生他都会说是“优胜劣汰”的自然竞争所导致的，然后告诉你这是伟大的达尔文爷爷告诉我们的，不信你可以去翻 翻《进化论》。但宗教学校传授的自然和宗教文本一致——世界实际上是上帝他老人家的杰作，你（男人）不过是上帝怜悯的造物，她（女人）更不过是男人的一条 肋骨，你们都要好好在地球上工作为你们深重的罪孽救赎不懈地努力。这种情况看起来井水不犯河水，但一个无神论的纳税人能够允许自己的税金建立的宗教学校传 授与自己相悖的价值观么？你能接受你的孩子跟你说：“达尔文说的不对，我亲爱的父亲，你怎么能容忍这个异教徒的疯狂言论呢！”——我不能接受这样的事实， 你呢？
宗教和科学的斗争是个太大的话题，有太多有趣的地方，这里先开个头，日后慢慢丰富。
2009-03-21 今天看到一则新闻可以证明一下法国人的对天主教的